시원한 미풍

남 은 초췌한 여인들은 배고픔을 이기지 못하고 금방이라도 죽을 것만 같았다. 니자미는 잠시도 멈추지 않고 발걸음을 재촉했다. 불안감을 떨쳐 버리지 못해 테오는 온몸이 전율하는 것 같은 느낌이었다. 왼쪽, 오른쪽...... 한없이 길이 보이는 골목이 끝나자 갑자기 시야가 환해졌다. 눈이 부신 나머지 테오는 걸음을 멈췄다. 제주도 개인회생 개인파산 제주도 개인회생 개인파산 제주도 개인회생 개인파산 제주도 개인회생 개인파산 수피교 지역 한가운데에 니자무딘이라 일컫는 성전이 우뚝 솟아 있었다. 건무 외부의 대리석 벽에 기댄 채 여자들이 낮은 목소리로 기도문을 읊조리고 있었다. 한편, 남자들에게는 안으로 들어가 가장자리 에 금술이 달린 녹색 천으로 덮인 길다란 묘석 앞에서 기도를 드릴 수 있는 권리가 있었따. 옆쪽 에는 차림새가 약간 이상한 사람들이 앉아 있었다. 이 사람들은 한결같이 모자에다 셀 수 없이 많은 구리 동절을 달았으며, 눈을 이리저리 굴리며 멍하니 하늘만 바라보고 있었다. 구석 쪽에는 위엄 있게 생각 몇몇 노인들이 말없이 묵주만 만지고 있었다. 노인들의 등뒤로 레이스처럼 섬세 하게 조각된 벽이 보였다. 약간 소란스러웠음에도 불구하고 성전 안에는 신기하리만큼 완벽한 평 온이 감돌고 있었다. "이 사람들은 수피교도들이야." 마르트 고모가 설명했다. "신의 사랑을 이상으로 삼고, 관용을 생활 철학으로 여기는 이슬람교도들이지. 이 사람들의 이 슬람교는 전혀 배타적이지 않단다. 수피교는 신을 사랑하는 사람들이라면 누구에게나 개방되어 있지. 단, 직접적인 경험을 통해 신을 만나고자 갈구하는 사람이라야만 해. 여기서는 모든 종교를 인정한단다. 힌두교도들이라도 얼마든지 이슬람 성자들을 경배하러 올 수 있지. 저기 계단 위쪽에 서는 인도 전국에서 모여든 정신병자들을 종교에 상관 없이 치료해 주고 있단다." "미친 사람들을요?" 테오는 긴장

는 강조했다. 그렇기 때문에 시크교도들은 항상 단검을 몸에 지니고 있으며, 때로는 장검을 옆구리에 차기도 한다. 공격을 받았을 때 스스로를 보호하기 위한 호신용이다. 그리고 나서 제10대이자 마 지막 구루인 고빈드 라이는 자신이 아닌 살아 있는 마지막 구루, 즉 경정을 경배하라고 지시했다. 이 지시에 따라 시크교도들은 자기들의 경전인 < 란트 사이브>(아디 그란트)를 매일같이 읊조리 며, 또한 잠자리에 들기 전에 경건한 마음으로 이 책을 엎는다. 그러므로 시크교도들도 유일신을 마포구개인회생절차 마포구개인회생절차 마포구개인회생절차 마포구개인회생절차섬긴다고 할 수 있다. 인간을 제물로 바치던 관습에서 벗어나 경전으로 상징되는 유일신을 섬기 는 사람들이기 때문이다. "그러니까 이제 일신교가 셋이 아니라 넷이 되네요." 테오가 결론처럼 말했다. "그외에도 몇 가지 더 있어." 마르트 고모가 약올리기라도 하듯 테오의 말을 정정했다. "두 개는 테오 너도 알고 있을 거야. 하나는 아크나톤 왕에의해 시작된 종교이고, 또 하나는 자 라투스라가 창시한 거야. 그것 말고도 여러 가지가 더 있긴 하지만......" 세 번째로는 이슬람교도 지역인 니자무딘을 찾았다. 자동차는 처참하기 이를 데 없는 빈민가의 좁은 골목으로 접어들었다. 차에서 내리자, 일라는 두려운 듯 마르트 고모의 널찍한 등 쪽으로 몸을 숨겼다. "하느님 맙소사! 무서워서 이러는 거야?" 마르트 고모가 나무라듯 일라에게 핀잔을 주었다. "뭐, 꼭 그런 건 아냐." 무안해진 일라가 중얼거렸다. "내가 힌두교도라는 걸 여기 사람들은 잘 알거든." 마르트 고모는 어깨를 한 번 으쓱하고는 손으로 햇빛을 가리며 성큼성큼 앞장서 걸어갔다. 어 린아이들이 구운 빵과 울긋불긋한 목걸이, 그리고 연한 연두색 목도리들이 아무렇게나 섞여 있는 행상 바

다음에는 시크교의 구르드와라로 향했다. 그곳은 아무나 자유롭게 드나들 수 있는 곳이 아니었 다. 우선 신발을 벗은 다음 연못으로 가는 계단이 나오자 마음이 변했다. 햇빛을 받아 눈부신 광 채를 발하는 백색의 구르드와라에는 역시 백색 옷차림에 옆구리에는 칼을 차고, 머리에는 거대한 터번을 두른 시크교도들이 가득 들어서 있었다. 이들의 머리 위에 서서 금으로 된 작은 초생달 장식이 반짝이고 있었다. 이 사람들은 찬가를 부르면서 경전에 대고 기도를 했다. 유쾌한 순례자 들의 긴 행렬이 순서를 기다리며 잡담을 하고 있었다. 구미개인회생 지산동 부곡동 개인파산 구미개인회생 지산동 부곡동 개인파산 구미개인회생 지산동 부곡동 개인파산 구미개인회생 지산동 부곡동 개인파산 "야아, 여긴 진짜 사람 사는 곳 같군요!" 테오가 소리쳤다. 일라는 부드럽게 미소지었다. 그녀 자신이 힌두교도 임에도 불구하고, 일라는 인도 사람 중에서 시크교도들을 제일 좋아했다. 그렇지만 시크교도들이 전사였음 또한 사실이었다. 일라는 이러한 모순을 이해하려면 설명이 필요하다고 말했다. "시크교도들은 이슬람교와 힌두교의 영향을 받은 사람들이란다." 일라의 설명이 시작되었다. "천천히 알기 쉽게 말씀하세요." 테오의 부탁이었다. 일라는 제1대 시크교 구루(정신적인 스승)인 나나크의 경이로운 일대기를 들려 주기 시작했다. 나 나크가 힌두교도로 태어났는지, 혹은 이슬람교도로 태어났는지는 아무도 모른다. 그 때문에 그가 죽자 양측 모두에서 그가 자기네 종파 소속이라고 주장했다. 그만큼 나나크는 선하고 너그러운 사람이었다. 힌두교와 이슬람교에서 동시에 영감을 받은 나나크는 순수함, 불쌍한 사람 돕기, 만 민 평등 사상 등을 모두 합한 새로운 종교를 꿈꿨다. 이 중에서 특히 만민 평등 사상은 카스트 제도를 고집하는 힌두교도와는 도저히 양립할 수 없는 생각이었다. 또한 이슬람교는 타종교로부 터 유입된

아주 간단한 원리. 기적이 일어난 다음날 아침, 유명한 기자가 TV방송에 가지의 이웃인 신기료 장수를 초청해서 물의를 빚었다. 이 신기료 장수는 시청자들이 보는 앞에서, 자기 구두를 만들 때 사용하는 놋쇠 판에 전혀 힘들이지 않고 우유를 먹였던 것이다. 실험은 지극히 명료했다. 하지만 종교계에서는 신성 모독이라는 이유로 이에 대한 소송을 제기했다. 인도에서 기적이란 생활의 일 부분일 분만 아니라, 특히 가네샤는 인도의 무수한 신들 가운데에서도 가장 인기 높은 신이었기 때문이다. 김천개인회생법무사 김천개인회생법무사 김천개인회생법무사 김천개인회생법무사 "어쨌거나 요건 정말 호감 가게 생겼어요." 테오도 인정했다. "이걸로 사겠어요." 작은 신상은 놋쇠로 도금을 한 것으로 머리에는 왕관을 썼으며,. 귀걸이 장식을 달고 있었다. 입에는 상아가 하나밖에 없었다. 그래서 테오가 판매원에게 다시 돌려 주려 하자, 마르트 고모가 불량품이 아니라며 말렸다. 아주 오랜 옛날 가네샤가 나머지 상아 하나를 나라에서 가장 위대한 최초의 서사시를 쓰도록 어느 시인에게 주었다는 설명이었다. 용감한 시크교도 이틀째 되는 날, 일라와 함깨 마르트 고모는 시내에서 테오를 위한 인도의 종교 일주를 추진하 였다. "네가 간단히 종교 순회를 할 수 있도록 내가 코스를 짰어." 고모의 설명이었다. "하지만 무슨 일이 있어도 해지기 전까지는 호텔로 돌아가야 해. 그렇지 않으면 무척 피곤할 거야." 가장 먼저 방문한 곳은 힌두교 사원이었다. 일라는 천천히 테오를 안내하였다. 사원에 들어가려면 맨 먼저 신발을 벗는다. 그리고 나서 종을 쳐야 하며, 제단마다 절을 해야 한다. 시간에 쫓기는 신자들은 눈 깜짝할 사이에 신발을 벗고, 종을 치는 둥 마는 둥 하다가도 제 단 앞에서만큼은 두 손을 모으고 침묵 속에서 아주 열렬히 기도에 임하였다. 놀랄 만한 열성

뭇잎 을 칼날처럼 세워 매일 조금씩 조금씩 혀를 턱으로부터 떼어내는 거야. 이 시간은 몇 년씩 걸리 지만, 어쨌건 이 방법을 쓰면 목적을 달성할 수가 있지. 칼리가 혀를 내밀고 있는 것은 요기니(여 성 요가 수행자), 즉 요가를 통해 영감을 얻는 여신이기 때문이야. 이제 알겠니?" "글세 잘 모르겠어요." 테오는 자리에서 일어서며 투덜거렸다. 개인회생개시결정대출 개인회생개시결정대출 개인회생개시결정대출 개인회생개시결정대출 "그렇게 이상한 얘긴 처음 들어 보니까요. 어쨌든 저는 두르가도 칼리도 다 싫어요. 다른 신을 추천해 주세요." 그러자 마르트 고모는 잠시도 주저하지 않고 우습게 생긴 조각 하나를 골라잡았다. 퉁퉁하게 살이 찐 코끼리였다. 돌돌말린 코는 마치 배를 간질이는 것 같았다. "우하하! 이건 너무 우스워요." 테오가 소리쳤다. "네 맘에 들 거리가 짐작했어." 코끼리 신의 이름은 가네샤였다. 처음에 가네샤는 시바의 아내인 파르바티가 남편과 싸우고 나 서 홧김에 탄생시킨 신이었다. 남편에게 복수하기 위하여 파르바티는 진흙으로 아들의 형상을 빚 어서, 남편이 들어오지 못하도록 방문 앞에 세워두었다. 이를 본 시바는 노발대발하며 진흙 인형 의 머리를 단번에 베어 버렸다. 그러나 이를 안 파르바티가 울음을 터뜨리자, 가네샤의 몸통에다 가 가장 먼저 지나가는 동물의 머리를 붙여 주겠노라고 약속했다. "그게 바로 코끼리였군요." 테오가 미리 짐작했다. 테오의 예측대로였다. 가네샤는 점점 살이 찌기 시작했고, 너무 뚱뚱해진 나머지 노상 앉아만 있어야 했다. 가네샤는 가정의 신, 행복의 신, 어린이들의 신이다. 그렇게 때문에 가네샤는 사탕과 우유라면 사족을 못 쓴다. 그리 오래 되지는 않았으나, 어느 해인가 모든 가네샤의 동상이 신자들 이 바친 우유를 마신 적이 있었다. 이틀 동안이나 사원암은 이 기적을 보려는

마르트 고모가 빙그레 웃으며 맞장구를 쳤다. "지상에서 악마를 몰라내기 위해 가장 위대한 신들이 합심해서 탄생시킨 여신이지. 칼리는 인 도의 모신들 중에서도 가장 존경받는 신이야. 생각해 보렴. 세상의 모든 어머니들은 너나할것없이 두 얼굴을 가졌지. 웃는 얼굴과 화난 얼굴. 안그러니?" "아녜요!" 테오는 고모의 말을 부인했다. 전주개인회생 신청 전주개인회생 신청 전주개인회생 신청 전주개인회생 신청 "전 엄마가 혓바닥 내민 걸 본 적이 없어요." "아, 그건 말이다...... 칼리의 혀에는 재미난 일화가 담겨 있단다. 악마의 허상을 파괴하기 위해 세상에 보내졌을 때, 칼리는 너무나 서두른 나머지 실수로 자기를 만들어 준 신 가운데 하나인 시바 신의 몸을 밟고 말았어. 그러나 당황스러워서 자기도 모르게 혀를 내밀고 말았지." "'하느님 맙소사, 내가 정신이 나갔구나' 이런 식인가 보죠?" "네오, 너 그렇게 불경스런 말을 하면 못써. 그렇지만 칼리가 당황한 건 사실이야. 이리하여 칼 리는 육체로 나타난 시바는 진정한 의미에서의 신이 아니라고 결론짓고, 가벼운 마음으로 자기 앞에 나타나는 모든 물체를 파괴했지. 저 조각을 자세히 보면, 칼리의 발에 짓밟힌 시바가 보일거 야. 그때 이후 칼리는 영원히 혓바닥을 내밀게 된 거란다." "저는 혀를 아무리 내밀어도 목까지는 안 가는데요." 테오가 말했다. 그리고 실제로 혀를 내밀어 보았지만 결과는 보잘것없었다. "저렇게 하려면 요가 수행자(요기)가 되어야 해." 마르트 고모가 설명했다. :"여기 앉으렴, 설명하자면 길거든. 요가 수행자들은 현상 세계에서 벗어나 운둔생활을 하며, 특 별한 체조를 익힘으로써 법열에 들어가는 사람들이지. 체조 방법이 아주 기묘하지만, 그게 다 명 상을 위해 하